찬송가 72장 ‘만왕의 왕 앞에 나오라’ 해설 및 묵상

만왕의 왕, 만유의 주께서 통치하시는 세계 속에서 우리는 어떤 자세로 살아가야 할까요? 찬송가 72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'는 우리를 만왕의 왕이신 하나님 앞으로 초청하며, 그분의 절대적인 주권과 영원한 통치를 찬양하도록 이끄는 강력한 예배곡입니다. 이 찬송가는 단순히 멜로디와 가사를 넘어, 하나님의 위대하심과 우리의 마땅한 반응을 깊이 묵상하게 합니다. 오늘 이 글을 통해 이 찬송가의 탄생 배경과 성경적 의미를 탐구하며, 우리의 삶 속에서 진정한 예배의 자리에 나아가도록 돕는 영적인 통찰을 얻으실 수 있을 것입니다.

한눈에 보는 정보 표

항목	내용
장/제목	72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'
영문 제목	Come, Thou King of Kings (Korean Original)
작사	이원복 (Lee Won-bok, 1922-1981)
작곡	펠리체 데 지아르디니 (Felice de Giardini, 1716-1796)
관련 핵심 성구	요한계시록 19:16, 빌립보서 2:9-11

'만왕의 왕 앞에 나오라' 가사

1절
만왕의 왕 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 백성들아 주께 나오라 만왕의 왕 앞에 다 나오라

2절
만유의 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 성도들아 주께 나오라 만유의 주 앞에 다 나오라

3절
만세의 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 심령들아 주께 나오라 만세의 주 앞에 다 나오라

4절
영원한 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 권능들아 주께 나오라 영원한 주 앞에 다 나오라

찬송가 탄생 배경 이야기

찬송가 72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'는 오랜 역사를 지닌 서양의 멜로디에 한국적인 신앙 고백이 담긴 가사가 입혀진 특별한 찬송가입니다. 이 곡은 작곡가 펠리체 데 지아르디니의 아름다운 선율과 한국 목회자 이원복 목사님의 깊이 있는 영적 통찰이 만나 탄생했습니다.

이탈리아의 거장, 펠리체 데 지아르디니의 선율

이 찬송가의 웅장하면서도 서정적인 멜로디는 18세기 이탈리아의 유명한 바이올리니스트이자 작곡가인 펠리체 데 지아르디니(Felice de Giardini)가 작곡했습니다. 그는 주로 오페라나 실내악 등 세속적인 음악 분야에서 활동했으나, 1769년 영국의 찬송가 작가 셀리나 헤이스팅스(Selina Hastings) 백작부인의 요청으로 찬송가 모음집을 위해 여러 곡을 작곡하게 됩니다. 이때 탄생한 곡 중 하나가 바로 이 'Italian Hymn'이라는 별칭을 가진 멜로디로, 후에는 'Moscow'나 'Trinity' 등 다양한 이름으로 불리며 전 세계 수많은 찬송가의 가사에 사용될 정도로 사랑받는 선율이 되었습니다. 그의 곡은 원래 영어 찬송가 'Come, Thou Almighty King' 등에 사용되었으며, 그 웅장함과 안정감이 하나님의 위엄을 표현하기에 더할 나위 없이 좋았습니다.

한국적 신앙의 고백, 이원복 목사의 가사

이 아름다운 멜로디 위에 한국적인 신앙의 색채를 입힌 분은 바로 이원복 목사(1922-1981)입니다. 평양장로회신학교를 졸업하고 프린스턴 신학대학원과 유니온 신학대학원에서 수학한 그는 한국 교회의 중요한 목회자이자 신학자였습니다. 그는 단순히 찬송가를 번역하는 데 그치지 않고, 한국인의 정서와 신앙적 깊이를 담아 직접 많은 찬송가 가사를 지었습니다.

1950년대 한국 전쟁 이후 혼란과 아픔 속에 있던 대한민국은 하나님께서 다시금 이 땅을 다스리시고 회복시키시기를 갈망했습니다. 이원복 목사님은 이러한 시대적, 신앙적 요구를 담아 만왕의 왕이신 하나님께 모든 백성과 피조물이 나아와 찬양할 것을 촉구하는 이 가사를 지었습니다. 이 찬송가는 전쟁의 폐허와 분단의 아픔 속에서도 여전히 변함없이 온 세상을 다스리시는 하나님의 주권을 고백하며, 그분께 모든 영광을 돌리는 메시지를 담고 있습니다.

성경적 의미와 가사 해설

찬송가 72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'는 각 절마다 하나님의 주권적이고 절대적인 속성을 강조하며 모든 피조물의 찬양을 촉구합니다. 가사 속 핵심 단어들을 중심으로 깊이 있는 신학적 의미를 살펴보겠습니다.

1절: “만왕의 왕 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네”

만왕의 왕 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 백성들아 주께 나오라 만왕의 왕 앞에 다 나오라

1절은 하나님을 '만왕의 왕'으로 선포하며 모든 백성을 그분 앞에 나올 것을 명령합니다. '만왕의 왕'(King of Kings)이라는 칭호는 모든 권력과 통치의 근원이 하나님께 있음을 나타내며, 세상의 어떤 왕이나 권세도 그분 아래 있음을 고백하는 것입니다. 요한계시록 19장 16절에서 예수님을 "만왕의 왕이요 만주의 주"라고 묘사하는 것처럼, 이는 예수 그리스도를 통해 나타난 하나님의 절대적인 주권을 의미합니다.
"주님 오시네"라는 구절은 여러 가지 의미로 해석될 수 있습니다. 종말론적인 관점에서 예수님의 재림을 기다리는 의미일 수도 있고, 예배 중에 임재하시는 하나님의 현현을 의미할 수도 있습니다. 또는 하나님의 통치가 이 땅에 실현될 것을 기대하는 소망의 메시지이기도 합니다. 이 구절은 단지 미래의 사건만을 말하는 것이 아니라, 지금 이 순간에도 우리 가운데 임하시고 역사하시는 하나님을 향한 믿음의 선포입니다.

2절: “만유의 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네”

만유의 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 성도들아 주께 나오라 만유의 주 앞에 다 나오라

2절은 하나님을 '만유의 주'(Lord of All)로 고백하며, 모든 성도들이 그분 앞에 나올 것을 요청합니다. '만유의 주'라는 표현은 하나님께서 온 우주 만물의 창조주이시며 주인이심을 강조합니다. 골로새서 1장 16-17절은 "만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암아 그를 위하여 창조되었고 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라"고 말씀합니다.
하나님은 보이지 않는 영적인 영역을 포함하여 존재하는 모든 것의 주인이십니다. 이 고백은 우리의 삶의 모든 영역, 심지어 우리가 통제할 수 없다고 느끼는 영역까지도 하나님의 주권 아래 있음을 인정하게 합니다. 성도들이 만유의 주 앞에 나아가 찬양하는 것은 그분의 전능하심과 광대하심을 인정하고 그분께 전적으로 의지하는 신앙의 표현입니다.

3절: “만세의 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네”

만세의 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 심령들아 주께 나오라 만세의 주 앞에 다 나오라

3절은 하나님을 '만세의 주'(Lord of Ages/Eternity)로 묘사하며 모든 심령들이 그분 앞에 나오기를 촉구합니다. '만세의 주'는 하나님께서 시간과 역사를 초월하여 영원히 존재하시며 통치하시는 분임을 의미합니다. 시편 90편 2절은 "산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다"라고 노래합니다.
하나님은 과거에도, 현재에도, 미래에도 변함없이 존재하시며 역사를 주관하십니다. 우리의 유한한 삶 속에서 혼란과 변화를 겪을 때, 영원불변하신 '만세의 주'를 바라보는 것은 큰 위로와 소망이 됩니다. 모든 심령, 즉 우리의 깊은 영혼과 존재 자체가 영원하신 하나님 앞에서 겸손히 경배해야 할 이유입니다.

4절: “영원한 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네”

영원한 주 앞에 나오라 다 찬양하여라 주님 오시네
모든 권능들아 주께 나오라 영원한 주 앞에 다 나오라

마지막 4절은 하나님을 '영원한 주'(Eternal Lord)로 다시 한번 강조하며 모든 권능들이 그분 앞에 나올 것을 요구합니다. '영원한 주'는 하나님의 자존성과 불변성을 나타냅니다. 히브리서 13장 8절은 "예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라"고 말합니다. 하나님은 시작도 끝도 없으시며, 어떤 변화나 제약도 받지 않으시는 완전한 존재이십니다.
"모든 권능들아 주께 나오라"는 표현은 보이는 권세들(국가, 정부, 사회 구조 등)뿐만 아니라 보이지 않는 영적인 권세들까지도 궁극적으로 하나님의 통치 아래 있음을 선포합니다. 빌립보서 2장 9-11절은 "이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라"고 말씀하며, 모든 피조물의 궁극적인 경배 대상을 분명히 합니다.

이 찬송가는 이처럼 하나님의 절대적인 주권과 영원한 통치를 다양한 측면에서 고백하며, 온 세상 만물이 그분 앞에 나와 찬양해야 할 것을 강력하게 촉구하는 예배곡입니다.

묵상과 기도

찬송가 72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'를 통해 우리는 하나님의 광대하심과 우리의 마땅한 반응에 대해 깊이 묵상하게 됩니다. '만왕의 왕', '만유의 주', '만세의 주', '영원한 주'라는 호칭에서 하나님의 절대적인 주권과 영원하심을 다시금 깨달으셨을 것입니다. 이 모든 것의 주인이시며 역사를 이끄시는 분이 바로 우리가 믿는 하나님이십니다.

우리의 삶 속에서 때로는 우리가 모든 것을 통제할 수 있다고 착각하거나, 세상의 권력과 재물이 영원할 것이라는 착각에 빠지기도 합니다. 그러나 이 찬송가는 그 모든 환상에서 벗어나 오직 하나님만이 참된 왕이시며 영원한 주인이심을 선포합니다. 오늘 우리의 삶의 자리에서 '주님 오시네'라는 고백이 어떤 의미로 다가오는지 생각해보십시오. 우리의 작은 문제부터 세상의 거대한 갈등까지, 모든 상황 속에서 하나님의 통치를 인정하며 그분께 나아가 찬양하고 있습니까?

이 찬송가는 단지 입술만의 찬양이 아니라, 우리의 존재 전체가 하나님의 주권 앞에 무릎 꿇는 진정한 예배를 요청합니다. 매일의 삶 속에서 만왕의 왕이신 주님을 의식하며 그분의 뜻을 구하고 순종하는 삶이 되기를 소망합니다.

묵상 포인트:

• 나는 오늘 나의 삶의 어떤 영역에서 하나님의 주권을 온전히 인정하지 않고 있지는 않은가?
• '주님 오시네'라는 고백이 나의 삶과 예배 속에서 어떻게 실현되고 있는가?
• 세상의 유한한 권력과 영광이 아닌, 영원하신 주님께 나의 진정한 찬양을 드리고 있는가?

기도문:

만왕의 왕이시요 만유의 주가 되시는 하나님 아버지,
오늘 찬송가 72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'를 통해 저희의 예배를 다시 새롭게 하시고, 주님의 광대하심과 위엄을 깊이 묵상하게 하시니 감사합니다. 저희가 유한한 세상의 것에 마음을 빼앗기지 않고, 영원토록 변함없이 통치하시는 주님만을 바라보게 하옵소서. 저희의 삶의 모든 영역에서 주님의 왕 되심을 인정하고, 날마다 주님께 나아가 찬양과 경배를 드리게 하옵소서. 주님께서 오시는 그 날까지, 주님의 뜻이 이 땅에 이루어지기를 소망하며 살아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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자주 묻는 질문 (FAQ)

Q1: 찬송가 72장 '만왕의 왕 앞에 나오라'의 작사가는 누구인가요?
A1: 이 찬송가의 가사는 한국의 목회자이자 신학자인 이원복 목사님(1922-1981)이 작사했습니다. 그는 한국적인 신앙 고백과 시대적 요구를 담아 많은 찬송가 가사를 지었습니다.

Q2: 찬송가 72장의 핵심 메시지인 '주님 오시네'는 어떤 의미인가요?
A2: '주님 오시네'는 여러 층위의 의미를 내포합니다. 첫째, 예수 그리스도의 재림과 궁극적인 하나님의 통치 실현을 의미합니다. 둘째, 예배 중 임재하시는 하나님의 현존과 영적인 역사를 나타냅니다. 셋째, 하나님의 주권이 지금 이 순간에도 우리의 삶과 역사 속에서 나타나고 있음을 고백하는 소망의 메시지이기도 합니다.

Q3: 이 찬송가가 특별히 강조하는 신학적 메시지는 무엇인가요?
A3: 이 찬송가는 하나님의 '절대적인 주권'과 '영원하신 통치'를 가장 강력하게 강조합니다. '만왕의 왕', '만유의 주', '만세의 주', '영원한 주'와 같은 표현을 통해 하나님이 모든 존재와 시간, 권능을 초월하여 유일하게 통치하시는 분이심을 고백하며, 모든 피조물이 그분 앞에 나아와 찬양해야 함을 촉구합니다.